伏羲文化
近日，在济南北园大街（三孔桥附近）548号嘉汇环球广场3C515室，天珠学者、佛学者、传统文化学者邱承彬向记者介绍了甘肃天水伏羲庙奇观。
邱承彬对记者说：“伏羲庙原名太昊宫，俗称人宗庙，位于甘肃省天水市秦州区西关伏羲路。伏羲庙始建于明成化十九年至二十年间（公元1483～1484年），前后历经九次重修，形成规模宏大的建筑群。清光绪十一年至十三年（公元1885～1887年）第九次重修后，占地面积13000平方米，现存面积6600多平方米。”
伏羲庙牌坊（徐杰摄影）
邱承彬说：“伏羲庙坐北朝南临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。其古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座；新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座，新旧建筑共计76间。”
邱承彬说：“‘继天立极’牌坊中的‘继’是继承，‘天、极’指皇帝，意思是继承天子的皇位。据宋朝朱熹《大学章句序》载：‘天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性，此伏羲、神农、黄帝、尧舜，所以继天立极。’”
伏羲庙“继天立极”牌坊（刘彤摄影）
邱承彬说：“‘开物成务’牌坊中的‘开’是开通、了解，‘务’是事物。意思是通晓万物之理，得以办好各种事情，通晓万物的道理，并按这个道理行事，从而到到成功。”
“开物成务”牌坊（田梦摄影）
邱承彬说：“‘开天明道’中的‘开天’就是指开天辟地的意思，比喻空前的，自古以来没有过的，‘明道’就是指明示道理，阐明道理。‘与天地准’全句应为‘易与天地准，故能弥纶天地之道’，意思是《易经》是经典中的经典，学问中的学问，哲学中的哲学，是宇宙万物一切学问的标准。这里的‘与天地准’是指伏羲文化跟天和地一样是一切文化的标准。‘与天地准’四个字是有明朝著名文学家、大书法家胡缵宗所提，当然他题写原刻的已经遗失，这块匾是1988年依据照片复原的。”
“开天明道”及“与天地准”
伏羲庙大门
“一画开天”殿
邱承彬说：“‘一画开天’出自出自宋·陆游《读易》诗，即‘无端凿破乾坤秘，祸始羲皇一画时’。 相传伏羲画八卦，始于乾卦三之第一画，乾为天，故谓‘一画开天’。”
伏羲像及“文明肇啟”牌匾
邱承彬说：“‘肇啟’是初创、开始的意思，出自《正旦大会行礼诗》。据晋·张华《正旦大会行礼诗》之三载：“肇启晋宇，遂登皇基。以‘文明肇啟’四字作为伏羲像的匾额，是说伏羲是人类文明的创始人。”
天棚上的河图及八卦图（邱荆義摄影）
邱承彬说：“在中国古代汉族传说中龙马是一种兼具龙和马形态的生物，被认为是吉祥的象征，龙马也被认为是精神健壮的象征。据明谢肇淛（zhè）撰《五杂俎》载：‘龙性最淫，故与豕交，则生象；与马交，则生龙马。’据古代汉族神话传说，伏羲氏观天下，看龙马之身，出河图，其体形像马，但却有龙头、龙爪、身上有龙鳞、乃祥瑞之兽。据清·王铎《龙马记》载：‘龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马。高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。’”
伏羲庙供奉的“龙马”（邱荆義摄影）
太极殿及上面的“盘龙”和“团凤”
伏羲塑像
太极殿简介
伏羲庙里的八卦及河图
“象天法地”匾额
伏羲庙龙图腾
邱承彬说：“‘象天’的意思是观天象，天象有青龙朱雀白虎玄武四象。‘法地’的意思是了解大地，即看风水，‘法’是效法、学习的意思。据《老子》载：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’其意为‘人按照大地的规律,大地万物按照天的规律,天遵循道的规律,道效法自然的法则,自然无为,无不为,这就是道。’”
邱承彬说：“伏羲为三皇（羲皇、娲皇和农皇）之一，是人类文明的创始人，是人类的祖先。五千多年前出现的伏羲文化是中华文化与文明的源头。传说伏羲皇发明网罟（gǔ），教民渔猎，创八卦，别姓氏，倡导彩陶文化、玉石文化、龙文化等中华民族的优秀文化。伏羲皇用爻片创作的‘日月三爻图’是中华文字与数字的开端，也是中华易学的开端。伏羲皇与女娲皇结婚，创立了婚姻。因此，伏羲皇被历代中华儿女尊称为‘人文始祖’。”
责任编辑：刘海洋